Líder do partido do Iraque pede paz com Israel

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Como parte da onda de paz que está varrendo o Oriente Médio, um político iraquiano está pedindo o estabelecimento da normalização com Israel, levando os bíblicos a perguntar: “Esta Babilônia está recarregada ou o arrependimento de Ismael?”

Baghdad Post noticiou no sábado que, na esteira do acordo de normalização pendente entre Israel e os Emirados Árabes Unidos e Bahrein, o político sunita iraquiano e o líder do Partido Ummah, Mithal al-Alusi, pediu a normalização dos laços entre Iraque e Israel. Segundo o relatório, Alusi explicou que até agora, o conflito entre Israel e Palestina tem sido explorado por alguns países para seus próprios interesses e não para o bem do povo palestino.

Há cerca de 700.000 judeus iraquianos que vivem atualmente em Israel”, disse Alusi. “Por que deveríamos entrar em guerra com eles por causa de Gaza ou por causa das contas bancárias dos grupos palestinos”.

Ele também destacou que os principais líderes políticos iraquianos se reuniram com israelenses, “mas eles têm medo dos iranianos porque o Irã é o legislador no Iraque”.

O Iraque não reconhece Israel e, conseqüentemente, os dois países não mantêm relações diplomáticas formais. O Iraque declarou guerra ao recém-estabelecido estado judeu em 1948 e, desde então, os dois países estão tecnicamente em estado de guerra. As forças iraquianas participaram de guerras contra Israel em 1967 e 1973. Durante a Guerra do Golfo Pérsico (1990-91), o Iraque disparou 42 mísseis balísticos Scud modificados contra Israel, aos quais Israel não respondeu militarmente, devido à pressão dos EUA para não retaliar .

Tem havido esforços para impulsionar as relações entre os dois países. Em 2019, foi relatado que três delegações iraquianas compostas por 15 figuras políticas e religiosas, tanto de comunidades sunitas quanto xiitas, visitaram Israel. As delegações se reuniram com funcionários do governo israelense e acadêmicos israelenses. Os iraquianos também visitaram o memorial do Holocausto Yad Vashem.

O Iraque está geograficamente localizado onde a Babilônia antes era, mas pode ser incorreto considerar as relações modernas com Israel como baseadas na estrutura bíblica. Rabino Ken Spiro , historiador, conferencista sênior e pesquisador da Aish HaTorah Yeshiva, 

“Quando se considera a paz com o mundo árabe, os Emirados são bem diferentes”, disse o rabino Spiro. “As potências coloniais ficaram espertas e em vez de criar um país artificial que não tem coesão interna baseada em conexões históricas ou mesmo religiosas, os Emirados Árabes Unidos foram criados como uma federação de uma tribo gigante. Isso funcionou claramente melhor do que o paradigma ocidental de uma identidade nacional que foi imposto à Jordânia, ao Líbano e à Síria pelos britânicos e franceses ”.

O rabino Spiro observou que o Iraque também é uma identidade nacional criada artificialmente que não teve sucesso em produzir um governo coeso.

“Isso dificultará que um acordo como o feito com os Emirados Árabes Unidos funcione entre Israel e o Iraque. Não vejo o país unificado o suficiente para isso. Com os Emirados Árabes Unidos, ”

“Historicamente, o Iraque é geograficamente o que chamamos de Mesopotâmia ou Babilônia. Mas o Iraque, como o conhecemos hoje, é uma criação do século XX. Assírios e babilônios não existem mais. Da mesma forma, a Itália não é igual à Roma antiga. Apesar da geografia descrita na Bíblia, não se trata do mesmo povo ou cultura. ”

“Se você quiser ver isso de uma perspectiva bíblica, os árabes dos Emirados Árabes Unidos são bnei Yishmael (filhos de Ismael)”, disse o rabino Spiro. “Por isso, além das questões práticas e políticas, podemos ver uma verdadeira paz baseada na reconciliação de Ismael e Jacó.”

Seus filhos Yitzchak e Ismael o enterraram na caverna de Machpelah , no campo de Efrom filho de Zohar, o hitita, de frente para Mamre Gênesis

Deve-se notar que al-Alusi há muito defende a abertura de laços com Israel e os EUA, e pagou um alto preço por essa crença. Em 2004, depois de fazer uma visita pública a Israel, al-Alusi foi expulso do Congresso Nacional Iraquiano e demitido de seu cargo na Comissão de Desbaathificação. Ele foi indiciado pelo Tribunal Criminal Central do Iraque por “ter contatos com estados inimigos”, um crime sob uma lei baathista de 1969. Ele foi posteriormente libertado. Seis meses depois, o carro de Al-Alusi foi emboscado por assaltantes armados em Bagdá. Seus dois filhos foram mortos no ataque, assim como um de seus guarda-costas. Em setembro de 2008, ele visitou novamente Israel e falou em uma conferência sobre contraterrorismo organizada pelo IDC. Ele elogiou Israel, dizendo “Em Israel, não há ocupação, há liberalismo” e criticou o Irã, dizendo que estava continuamente interferindo no Iraque. Ele foi ameaçado de processo por “visitar um país que o Iraque considera um inimigo” pelo Ministro de Assuntos Parlamentares. O Supremo Tribunal Federal decidiu que nenhum crime foi cometido.

Pode ser que as relações entre o estado de Israel e o Iraque tenham um benefício direto para os EUA. Na semana passada, os militares dos EUA anunciaram que reduziriam sua presença no Iraque de 5.200 para 3.000 soldados neste mês. Esta é a manifestação de uma plataforma de campanha na qual Trump prometeu acabar com as “guerras sem fim” do país.

A comunidade judaica no Iraque foi uma das primeiras da diáspora. Em 722 AEC, os judeus do Reino do Norte que sobreviveram à invasão da Assíria foram levados para lá como escravos. Uma comunidade maior foi estabelecida em 586 AEC, quando os babilônios conquistaram as tribos do sul de Israel e escravizaram os judeus. Nos séculos posteriores, a região tornou-se mais hospitaleira para os judeus e tornou-se o lar de alguns dos estudiosos mais proeminentes do mundo que produziram o Talmude Babilônico entre 500 e 700 EC. Ao longo dos séculos, a comunidade cresceu e, com a Primeira Guerra Mundial, eles representavam um terço da população de Bagdá. Em 1936, o Diretório do Iraque alegou 120.000 judeus e o hebraico foi listado como uma das seis línguas do Iraque.

Mas essa era de ouro terminou com a partida dos britânicos e o nascimento de Israel em 1947. Os pogroms estouraram e o sionismo foi considerado crime capital. Em 1950, os judeus iraquianos foram autorizados a deixar o país dentro de um ano, desde que perdessem a cidadania. Um ano depois, no entanto, a propriedade dos judeus que emigraram foi congelada e restrições econômicas foram impostas aos judeus que optaram por permanecer no país. De 1949 a 1951, 104.000 judeus foram evacuados do Iraque nas Operações Ezra & Nechemia (em homenagem aos líderes judeus que levaram seu povo de volta do exílio na Babilônia a Jerusalém, começando em 597 AEC); outros 20.000 foram contrabandeados para fora do Irã .

A perseguição governamental aos judeus aumentou e, em 2020, os EUA. O Departamento de Estado informou que há menos de seis membros adultos na comunidade judaica de Bagdá. Foi estimado que havia 70 a 80 famílias judias na região do Curdistão iraquiano. Possivelmente há mais, mas algumas famílias judias têm medo de reconhecer publicamente sua religião por medo de perseguição e praticar sua fé em segredo. Outros judeus podem ter se convertido ao Islã.

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