Cidade japonesa proíbe pedestres de usarem os Smartphones nas ruas

A proibição de ‘andar pelo smartphone’ pode funcionar se nenhuma penalidade for aplicada? As autoridades da cidade de Yamato, no Japão, estão otimistas.W

Quando os viajantes descem do trem na cidade de Yamato, um subúrbio popular entre as famílias a cerca de 30 km de Tóquio, seus olhos podem ser atraídos por algumas placas de tecido branco tremulando no pátio da estação. Esses sinais são a única indicação visível de uma política que atraiu a atenção global; proibição de pedestres usando seus telefones enquanto caminham.

É uma iniciativa que, declaram as autoridades locais, é necessária e – apesar da falta de aplicação óbvia – espera-se que tenha sucesso. No entanto, tirar as pessoas de seus telefones para que possam navegar com segurança pelas ruas é algo com que muitas cidades lutam. Por que Yamato espera que sua política mude o comportamento dos residentes e por que poderia funcionar?

‘É perigoso’

As ruas japonesas estão cheias de arukisumaho , um termo amplamente usado para descrever pedestres que se arrastam lentamente e com a cabeça curvada grudados em suas telas. É uma mala de viagem da palavra aruki (andar) e sumātofon (smartphone), mas suas conotações são mais na linha de ‘zumbi de smartphone’.

Em janeiro, a cidade de Yamato conduziu um estudo em dois locais e descobriu que cerca de 12% dos 6.000 pedestres registrados na cidade usavam seus telefones enquanto caminhavam. “[É] simplesmente perigoso”, disse o prefeito Satoru Ohki, a figura principal por trás da política. Ohki inicialmente apresentou a ideia aos legisladores locais e, depois de realizar uma consulta pública, descobriu que oito em cada 10 pessoas apoiavam a ideia, então, em junho, uma proibição de usar smartphones durante a caminhada foi colocada em vigor por meio de decreto municipal.

Durante os primeiros dias da proibição, a cidade empregou um punhado de trabalhadores em coletes de alta visibilidade para segurar cartazes em frente à Estação Yamato enquanto uma mensagem gravada explicando a nova lei era tocada em um CD. Devido à Covid-19, Ohki diz que está hesitante em ter mais policiais patrulhando as ruas por enquanto, então as poucas placas de tecido na saída da estação são agora o único indicador óbvio de mudança. “Acredito que podemos confiar que o povo de Yamato fará a coisa certa”, explica ele.

Quando estou pedalando, tenho que evitar as pessoas que estão olhando para seus telefones – Atsuko Nabata

Não é a primeira vez que um país toma medidas para prevenir essas lesões. Ilsan, uma cidade da Coreia do Sul, instalou luzes piscantes e feixes de laser em cruzamentos de estradas para alertar os pedestres que percorriam o telefone, enquanto as autoridades na cidade chinesa de Chongqing abriram uma “pista de celular” de 30 metros em vias para pedestres ocupados com seus telefones. E os países do Ocidente também estão dando passos; em Honolulu, Havaí, uma “Lei do Andar Distraído” poderia fazer com que você fosse multado por enviar mensagens de texto enquanto caminhava na faixa de pedestres. Mas em Yamato não há penalidades por quebrar as regras; em vez disso, as autoridades esperam mais uma mudança orgânica de comportamento.

O bem maior

O Japão é freqüentemente descrito como uma cultura coletivista, onde o conceito de wa (harmonia) em um grupo é visto como mais importante do que a expressão de opiniões individuais. É por isso que, durante a pandemia global, ninguém seria visto do lado de fora sem máscara facial, apesar de não ser obrigatória.

Também está claro que os cidadãos japoneses estão bem cientes do perigo para si próprios e para os outros do uso de smartphones ao caminhar. Em uma pesquisa de 2019 com 562 usuários de smartphones no Japão, 96,6% dos entrevistados disseram estar cientes dos perigos, 13,2% sofreram colisões em primeira mão, enquanto 9,5% disseram ter se ferido como resultado do arukisumaho .

Caminhar distraído com o smartphone pode causar acidentes com você ou outras pessoas (crédito: Alamy)

“Eu concordo totalmente com a lei”, diz Atsuko Nabata, nativa de Tóquio, que está na casa dos 60 anos e viaja regularmente pelo centro de Tóquio de bicicleta. “Quando estou pedalando, tenho que evitar as pessoas que estão olhando para seus telefones, já fui atingida antes”, diz ela. “Se [as pessoas em seus telefones] estão vindo em minha direção, sempre paro e espero que percebam. Hoje em dia, se eu quase colido com alguém no telefone, eu simplesmente não peço desculpas, embora no fundo eu queira gritar. ”

Mas pode uma proibição sem penalidades concretas por trás realmente ter um impacto? Naota Suzuki, advogado do Escritório de Advocacia Nakamura em Shibuya, destaca que “existem leis que não têm punições, mas são eficazes”. Ele diz que o sucesso ou não dessas leis não cumpridas está enraizado no conceito japonês de meiwaku , que pode ser traduzido como “ser um incômodo para os outros”.

A cooperação é mantida por meio de monitoramento mútuo dentro de grupos no Japão – Yuko Watabe

Por exemplo, é uma regra não escrita que usar seu telefone em transporte público é proibido. Portanto, embora não seja tecnicamente proibido, as pessoas se abstêm. Em abril, quando as pessoas foram solicitadas a ficar em casa e as empresas a fecharem para conter a disseminação da Covid-19 , de modo geral eles o fizeram, apesar da ausência de penalidades por descumprimento. Por outro lado, as leis que regem o consumo de álcool e fumo por menores, por exemplo, acarretam penalidades, mas são amplamente ignoradas e, nas palavras de Suzuki, “não funcionam efetivamente em termos de prevenção de tais atos”.

Algumas leis que impõem penalidades – como restrições de idade para fumar e beber – são amplamente ignoradas (crédito: Alamy)

A diferença se resume à percepção de se o ato afeta ou não outras pessoas. Beber e fumar são geralmente vistos como atividades que só causam danos a si mesmo; eles não se enquadram na bandeira socialmente inaceitável de serem meiwaku .

A Dra. Yuko Watabe, psicóloga clínica da Temple University Japan Campus de Tóquio, acrescenta que o meiwaku é um fator chave culturalmente aprendido para o sucesso de uma lei não punível. “Acho que crianças e adolescentes aprendem esses sistemas de automonitoramento por meio de modelagem e reforço, interagindo com adultos e colegas na escola e em casa. Por exemplo, os pais japoneses costumam pedir aos filhos que parem de se comportar de certas maneiras em público, como falar alto e correr por aí, porque ‘eles estão causando problemas aos outros’. ”

O estabelecimento de normas sociais no Japão começa desde tenra idade (crédito: Alamy)

Um dos ditados mais infames do Japão, aplicável à escola, trabalho e vida social, é ‘o prego que se projeta é martelado’, sugerindo que as formas de diferença ou desobediência levarão à punição ou ao ostracismo. E o cumprimento das normas sociais é mais egoísta do que altruísta, explica Watabe. “A cooperação é mantida por meio do monitoramento mútuo dentro dos grupos no Japão, embora seja freqüentemente mantida por sistemas jurídicos democráticos nas culturas ocidentais. Portanto, evitar a rejeição de grupos de relacionamento próximo é fundamental para a sobrevivência e o sucesso dos japoneses. ”

A longa distância

No caso de Yamato, o prefeito Ohki acredita que a proibição ajudará os residentes a perceber o comportamento de ‘zumbis do smartphone’ como meiwaku , ou causar problemas para os outros, e ajustar suas ações de acordo com uma norma social em evolução.

Acredito que podemos confiar que o povo de Yamato fará a coisa certa – Satoru Ohki

“Essa lei não foi projetada para mudar nada amanhã ou depois, ou mesmo em um ano; meu plano era vê-lo adotado em mais de cinco anos ”, explica Ohki. Ele acredita que, com o envelhecimento da população do Japão, é importante implementar medidas agora que ajudem os idosos no caminho. E ele se sente bastante confiante de que está destinado ao sucesso, graças a precedentes estabelecidos por outras leis locais semelhantes. “Há dez anos, fizemos [uma] lei contra andar e fumar”, diz ele. “Demorou um pouco para ser adotado, mas depois de 10 anos funcionou.”

Yoichiro Tamada, 28, que trabalha em uma agência de mídia e é um grande usuário de smartphone, não está convencido de que a segurança a longo prazo será um incentivo suficiente para a geração mais jovem. “Para ser honesto, acho que o Japão adora fazer novas leis. Se não houver punição, não consigo ver os jovens – muitos dos quais já dependem de smartphone – seguindo a lei, eu pessoalmente não veria. ”

O futuro bem-sucedido da lei anti-smartphone não punível de Yamato depende muito da interpretação social. Suzuki atribui o que ele chama de “um critério 1.5” ao cumprimento de uma lei sem punição. “O primeiro critério é se a sociedade considera o comportamento perigoso ou não, sendo, portanto, meiwaku”, diz ele. O outro critério de 0,5 é se o ato será considerado socialmente inadequado por seus colegas.

Suzuki aponta que se algo como um acidente fatal acontecesse, poderia ser o suficiente para chocar as pessoas em conformidade. Mas ele também acha que, como a mídia está interessada na proibição de Yamato e estará observando para ver como funciona, “[isso] pode criar uma atmosfera estranha para os usuários de smartphones nos próximos meses”.

“Já estamos tão viciados em nossos smartphones”, ele avisa, “então, se nosso desejo de verificar nossos telefones superar o constrangimento social de não seguir a lei, a situação não será mais estranha.”

É uma batalha silenciosa agora para ver qual valor social sai por cima.